Posteado por: anmona3 | junio 29, 2009

Ojalá cocinar fuera tan divertido…

Posteado por: anmona3 | junio 29, 2009

Los Papalagi un viaje antropológico “al revés”.

papalagi_4A principios del siglo XX, en el año 1914, el artista alemán Erich Scheurmann viaja a la Isla de Samoa, por entonces colonia alemana, huyendo de la I Guerra Mundial. Allí conoce al jefe samoano Tuiavii de Tiavea, literalmente “Jefe de Tiavea”, con el que traba amistad. Por aquella época la “fiebre” antropológica recorre Europa. Gracias a las colonias y a recientes hallazgos arqueológicos, Occidente descubre nuevas y diferentes civilizaciones y la curiosidad por estas culturas prende mecha y se inician numerosos estudios antropológicos de todo tipo.

Tuiavii de Tiavea, después de entrar en contacto con los occidentales, antropólogos, que habían llegado a su tierra para estudiar su isla y sus costumbres, y convencido de que la fascinación que el hombre blanco empezaba a ejercer entre su gente no les iba a traer nada bueno, decide ir a conocer de primera mano el mundo de occidente. Con este cometido viaja a Europa y recorre varios países estudiando y analizando cómo es la vida, las costumbres y los valores de los hombres y mujeres que allí habitan. De regreso a su tierra prepara los discursos a través de los cuales quiere mostrar a su gente que lo que ha visto, en efecto, no es una vida buena ni envidiable.

 Este viaje antropológico “al revés” nos ofrece la posibilidad de vernos a nosotros/a mismos/as desde fuera. Ofrece el distanciamiento, a través del contraste, del choque de valores, necesario para poder reflexionar sobre nuestro mundo. Es un ejercicio de interculturalidad. Salir de nuestro centro para mirarnos desde fuera y así poder captar cuales son, fundamentalmente, los valores que orientan nuestra manera de pensar y de comportarnos. Valores que de otro modo resultan imperceptibles envueltos en la práctica de lo cotidiano.

Os invito a adentraros este viaje para conocer nuestra cultura desde un punto de vista que seguramente desconocemos. Podeis leer Los Papalagi aquí.

Posteado por: anmona3 | junio 28, 2009

Redes Sociales ¿una formas más de perder el tiempo?

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Cada día somos más los que abrimos cuentas en diferentes portales de internet: Facebook, Fotolog, Flickr, Myspace, Youtube, Tuenti, Hi5, Last.fm, … así podríamos seguir durante un rato largo, pero… qué está pasando con nuestro tiempo? Son estas herramientas una necesidad de comunicación de la nueva era tecnológica o son más bien una auténtica pérdida de tiempo? Y es que a pesar de que estos portales cada día ganan en número de usuarios también es cierto que  cuentan con gran número de detractores que opinan que no son más que una forma nueva de controlar a las personas. 

¿Y tú estás enganchado a estas redes sociales, pasas de ellas o simplemente las utilizas de vez en cuando?  Pásate por la sección de ENCUESTAS y opina!

 

Posteado por: anmona3 | junio 28, 2009

Va a morir mucha gente muy pronto…

Posteado por: anmona3 | junio 28, 2009

Klaus & Kinski un regalo para los sentidos…

Posteado por: anmona3 | junio 28, 2009

¿Qué es el proceso de Bolonia?

180px-Cangrejo_noaboloniaEs un proceso quese inició a partir de la Declaración de Bolonia, acuerdo que en 1999 firmaron los ministros de educación  de la U.E en la ciudad de Bolonia. Se tratade una declaración conjunta que dio inicio a un proceso de convergencia que tenía como objetivos facilitar el intercambio de titulados y adaptar el contenido de los estudios universitarios a las demandas sociales.

La declaración de Bolonia condujo a la creación del Espacio Europeo de Educación Superior (EEES), un ámbito al que se incorporaron países incluso de fuera de la Unión Europea y que serviría de marco de referencia a las reformas educativas que muchos países habrían de iniciar en los primeros años del siglo XXI.

Para muchos sectores de la sociedad, el Proceso de Bolonia va más allá de lo firmado en Bolonia, comprendiendo aspectos relativos a toda la reforma universitaria que se consideran más importantes, especialmente aquellos referidos a la financiación de la universidad pública, por lo que ha sido durmente criticado por un importante número de personas.

Manifestación en contra del Proceso de Bolonia 

(20/11/2008) Valencia

mani 013 

NO a BOLONIA:

Algunas preguntas y respuestas sobre El Proceso de Bolonia:

Posteado por: anmona3 | junio 27, 2009

Binta y la gran idea

Posteado por: anmona3 | junio 27, 2009

Una canción para reflexionar…

¿Qué pasa? Canteca de Macao

Posteado por: anmona3 | junio 27, 2009

Educación y Política

Una pregunta que nos hacemos muchos de nosotros es ¿Qué pasa con la educación? ¿Qué es lo que está fallando hoy por hoy en la educación en España? ¿Por qué hay tanto fracaso escolar, tanta baja participación en la comunidad y tanto interés por lo individual?

¿Qué está ocurriendo con las nuevas generaciones? ¿Nos estamos quedando sin valores? ¿Están respondiendo acaso las políticas educativas a este problema? ¿Hay falta de motivación por parte de los estudiantes, por parte del profesorado o tal vez por parte de ambos? Puede ser la pescadilla que se muerde la cola…

Desde la educación se nos viene hablando durante mucho tiempo de “Pedagogías alternativas” que hagan crecer a los estudiantes, que les hagan pensar y reflexionar sobre ellos mismos y al fin y al cabo sobre su propia vida. El problema es que esas pedagogías sobre las que se habla no se llevan a cabo quedándose en teorías que hay que aprender para aprobar un examen. El resultado es el siguiente: alumnos que sacan sobresalientes y matriculas de honor en sus asignaturas pero que luego son incapaces de involucrarse en lo que pasa a su alrededor, en su barrio, en su contexto más próximo, que no saben en qué medida afectan las políticas que “otros” están creando para ellos porque no tienen ni idea de política. “¿Política? eso es un rollo, yo paso de la política” Cuando te quieres dar cuenta no es que hayas pasado de la política sino que has pasado de elegir tu futuro a que otros lo elijan por ti.

¿Qué tiene que ver la política con la educación?

Pues sencillamente que la educación depende las políticas educativas y esas políticas dependerán de las personas que las hayan elaborado, pero al mismo tiempo dependerá de la educación que hayan recibido las personas que hayan elaborado esas políticas.

Posteado por: anmona3 | junio 27, 2009

La Educación o la Utopía Necesaria

La Educación en el desarrollo continuo de la persona y las sociedades (a pesar de su constante evolución y desarrollo en estas últimas décadas) parece haber retrocedido en cuanto se refiere a temas como la pobreza, la exclusión, las incomprensiones, las opresiones, las guerras,…
Para poder hacer desaparecer todo esto hay que centrarse en el problema desde su raíz y esto significa preocuparse por los niños y los jóvenes, y por la importancia que estos tienen en nuestros días, ya que son el porvenir de una sociedad con muchas carencias.

A pesar de los avances del último cuarto de siglo un sentimiento de desencanto parece dominar nuestro tiempo ¿es el progreso una desilusión? Quizás ahora somos más conscientes de las amenazas que pesan sobre nosotros y nuestro medio ambiente. Si todos formamos parte de un sol planeta ¿por qué siguen estallando tensiones entre naciones, grupos étnicos, religiones, etc.? ¿Cómo aprender a vivir juntos en esta “aldea planetaria” si nos enfrentamos ante un contexto marcado por la interdependencia cada vez mayor entre los pueblos y por la mundialización de los problemas?
El interrogante que se plantea ahora es ¿queremos realmente participar de la vida en comunidad? Esto dependerá en gran medida del sentimiento de responsabilidad de cada uno.

Las tensiones que han de superarse

a. La tensión entre lo mundial y lo local: convertirse en ciudadano del mundo sin perder nuestras raíces y participando en la vida de nuestra comunidad de base.

b. La tensión entre lo universal y lo singular: no olvidar el carácter único de cada persona, su vocación de escoger su destino y explotar su potencial desde su propia cultura.

c. La tensión entre tradición y modernidad: adaptarse sin negarse así mismo. Edificar nuestra autonomía respetando la evolución histórica de los demás. Desafío de las nuevas tecnologías de la información.

d. La tensión entre el largo plazo y el corto plazo: las opiniones de ahora piden respuestas inmediatas y soluciones rápidas (el predominio de lo efímero) y sin embargo muchos de los problemas de hoy requieren una estrategia paciente, concertada y negociada de reforma.

e. La tensión entre la indispensable competencia y la preocupación por la igualdad de oportunidades: la cuestión de dar a cada ser humano los medios para que pueda aprovechar todas sus oportunidades.

f. La tensión entre el desarrollo de los conocimientos y las capacidades de asimilación del ser humano: debemos escoger una clara estrategia de reforma frente a los programas escolares cada vez más recargados.

g. La tensión entre lo espiritual y lo material

Pensar y edificar nuestro futuro común.

A diario sufrimos el dilema de la mundialización frente a la búsqueda de nuestras raíces, referencias y pertenencias. Debemos revalorizar los aspectos éticos y culturales de la educación hacia una reflexión juntamente con la ampliación y la profundización de la cooperación internacional para lograr unos resultados mucho más enriquecedores.

Por otro lado es importante también conocer los límites y fracasos de los esfuerzos por transferir las tecnologías a los países más desprovistos. Si queremos evitar que se agraven problemas como el desempleo, la exclusión social o las desigualdades en el desarrollo debemos apostar por el concepto de educación para toda la vida con sus ventajas de flexibilidad, diversidad y accesibilidad en el tiempo y el espacio, es lo que viene a llamarse “educación permanente” que incita a la estructuración continua de la persona humana, de sus conocimiento, sus aptitudes y su facultad de juicio y acción.

Es entonces deseable que la escuela inculque el gusto y el placer de aprender a aprender, la curiosidad del intelecto. Pero para llegar a todo esto nada puede reemplazar al sistema formal de educación y al maestro ya que son la base de todo pilar educativo.

Implantar la educación durante toda la vida en el seno de la sociedad

Ante nuestro mundo cambiante de manera casi descontrolada sentimos la necesidad de volver a la escuela para poder afrontar las novedades tanto de la vida privada como de la vida profesional.

Ante estos cambios necesitamos comprender mejor al otro y comprender mejor el mundo, necesitamos entendimiento mutuo: se trata de aprender a vivir juntos conociendo mejor a los demás, su historia, sus tradiciones y su espiritualidad y a partir de aquí crear un espíritu nuevo que impulse la realización de proyectos comunes y la solución pacífica de los inevitables conflictos gracias a la comprensión de que las relaciones de interdependencia son cada vez mayores y pasar al análisis compartido de los riesgos y retos del futuro.
Esta sea quizá una UTOPÍA necesaria para no estancarnos y poder salir del peligroso ciclo alimentado por el cinismo o la resignación. La Comisión defiende una educación que genere y sea base del espíritu nuevo. Para ello debemos:

1. Aprender a conocer: teniendo en cuenta los cambios y compaginando una cultura general con la posibilidad de estudiar a fondo un reducido número de materias.
2. Aprender a hacer: no limitarse a conseguir el aprendizaje de un oficio y saber hacer frente a numerosas situaciones imprevisibles, posibilitar la alternancia entre la escuela y el trabajo.
3. Aprender a ser: El siglo XXI nos exige una mayor autonomía y capacidad de juicio junto con el fortalecimiento de la responsabilidad personal en la realización del destino colectivo. No debemos dejar de explorar ninguno de los talentos que, como tesoros, están encerrados en el fondo de cada persona.
Podemos decir pues que la educación debe permitir que todos puedan aprovechar esta información, recabarla, seleccionarla, ordenarla, mejorarla y utilizarla y que además debe adaptarse en todo momento a los cambios de la sociedad sin dejar de transmitir el saber adquirido, los principios y los frutos de la experiencia.

Reconsiderar y unir las distintas etapas de la educación.

La combinación de la enseñanza tradicional con enfoques extraescolares tiene que permitir al niño acceder a las tres dimensiones de la educación; la ética y cultural, la científica y tecnológica y la económica y social. La educación es también una experiencia social, en la que el niño va conociéndose, enriqueciendo sus relaciones con los demás, adquiriendo las bases de los conocimientos teóricos y prácticos. Esta experiencia debe iniciarse antes de la edad escolar obligatoria y las familias y comunidades locales deben involucrarse.

La educación básica es un problema que se plantea en todos los países, incluso los industrializados y es que los contenidos de ésta deben fomentar el deseo de aprender, el ansia y la alegría de conocer y el afán y las posibilidades de acceder más tarde a la educación durante toda la vida. Por otro lado, la enseñanza secundaria es hoy en día objeto de innumerables críticas y genera muchas frustraciones lo que se agrava años más tarde con la obsesión por acceder a la enseñanza superior, como si esta lo fuera la garantía 100% de la obtención de un trabajo “digno”.

La Comisión apunta que es necesario valorar talentos de todo tipo de forma que se limite el fracaso escolar y se evite el sentimiento de exclusión y de falta de futuro a un numeroso grupo de adolescentes, y es que junto a las universidades existen en otros países otro tipo de centros de enseñanza superior. La comisión apunta a que es necesaria una reforma de la enseñanza secundaria y que la universidad podría contribuir a esta reforma diversificando su oferta:

• Como lugar de ciencia y fuente de conocimiento
• Como medio de adquirir calificaciones profesionales
• Como plataforma de la educación para toda la vida
• Como interlocutor en una cooperación internacional promoviendo el intercambio de profesores y estudiantes y facilite la difusión de la mejor enseñanza mediante cátedras internacionales.
Para ello será necesario dar una mayor autonomía a las universidades.

Aplicar con éxito las estrategias de la reforma

Para que esta reforma se lleve a cabo con éxito es necesario adoptar un enfoque a más largo plazo y promover la cooperación de los tres agentes principales:

– La Comunidad local: (padres, directores escolares y docentes) Descentralización inteligente que permita incrementar la responsabilidad y la capacidad de innovación de cada establecimiento escolar. El docente se encuentra hoy día con jóvenes menos apoyados por las familias pero más informados. Es también necesario que no solo se dote al sistema de enseñanza de docentes bien formados sino también de elementos necesarios para impartir una enseñanza de calidad (libros, medios de comunicación, entorno cultural y económico de la escuela,…) Es importante además, sobretodo en el nivel de la enseñanza secundaria, que los docentes trabajen en equipo.

– Las autoridades públicas: encargadas de plantear las opciones y definir una política pública que trace las orientaciones, siente las bases y los ejes y establezca su regulación introduciendo las adaptaciones necesarias. En todas las decisiones que se adopten debe dominar el principio de la igualdad de oportunidades.

– La Comunidad internacional: donde concretar las acciones llevadas a cabo según diversas fórmulas que tomen en consideración las tradiciones de cada país, su nivel de desarrollo, estilos de vida y distribución de ingresos.

Uno de los puntos clave en la Conferencia de Jomtien fue la enseñanza secundaria, donde se decide el destino de millones de jóvenes y es sin duda el punto flaco de nuestro sistema educativo. En este periodo es justamente cuando los jóvenes se enfrentan con los problemas de la adolescencia, cuando en cierto sentido se consideran maduros pero en realidad sufren de una falta de madurez y el futuro suscita en ellos más ansiedad que despreocupación, es aquí donde debemos ofrecerles lugares de aprendizaje y darles los instrumentos necesarios para pensar y preparar su porvenir, diversificar las trayectorias en función de sus capacidades y asegurarles perspectivas de futuro.

Extender la cooperación internacional en la aldea planetaria

La Comisión vio necesario reformar las instituciones internacionales con objeto de incrementar la eficacia de sus intervenciones. Esta son algunas de las recomendaciones que propone:

– Desarrollar una política extremadamente dinámica a favor de las niñas y las mujeres.
– Utilizar un porcentaje mínimo de la ayuda para el desarrollo (una cuarta parte del total) para financiar la educación
– Trueque de deuda por educación con objeto de compensar los efectos negativos que tienen las políticas de ajuste y la reducción de los déficits internos y externos sobre los gastos públicos de educación.
– Difundir nuevas tecnologías de la información a favor de todos los países.
– Movilizar el enorme potencial que ofrecen las organizaciones no gubernamentales.

Estas propuestas deberías desarrollarse en un marco asociativo y no de asistencia. La comisión hace hincapié en que hay que dar a la UNESCO los recursos necesarios para poder actuar.

(La educación encierra un tesoro. Informe de la UNESCO de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI.
Jaques Delors.)

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